المكتبة المركزية بجامعة قاريونس
بنغازي،ليبيا
مرحلة الفهرسة
فهرس معروف غير محفوظ- لا فهرس معروف
- فهرس غير منشور فقط
- فهرس معروف غير محفوظ
- محفوظ صورةً
- محفوظ بيانات منظّمة
- مدمج في الفهرس الموحّد
- المخطوطات
- نحو ٤٬٥٢٠
- فهارس منشورة
- ٣
- فهارس غير منشورة
- ١
- فهارس لدى المرصد
- ٠
فهارس لدى المرصد
لا يحفظ المرصد فهرسًا لهذه المؤسسة.
عن المكتبة
التعريف
تبلغ مساحة المكتبــة ٢٦,٠٠٠ م². وهــي تتوسط الكليات الجامعية وتستوعب من مليون إلى مليون ونصف مجلد، وتتسع لثلاثة آلاف طالب في وقت واحد. وتعــدّ هذه المكتبة من أكبر المكتبات الليبية وأهمهـا. وقــد أنشئ بها قسم خاص للمخطوطات، جهز بآلات التصوير، وبأجهزة طباعة المصغرات الفيلمية وآلات العرض، وبقاعات عرض المخطوطات والمصورات، وبأجهزة الإطفاء والإنذار المبكر ضد السرقة. مخطوطات هذه المكتبــة فيها المصاحف وكتب التفسير والقراءات وغيرهما من علوم القرآن، وكتب الحديث ومصطلحه، وعلم الكلام، والفقــه وأصوله، والفرائض، والتصوف والمواعظ والأدعية والأذكار، والسيرة النبويــة، والمعارف العامة، والمنطق وآداب البحث، وعلوم اللغة العربيــة والأدب العربي، والكيمياء والفلك والميقات والهيئة، والحساب والجبر، والطب والصيدلة والبيطرة، والتاريــخ والجغرافيـا والتراجــم. والحالة العامة للمخطوطات جيدة، فكل واحد منها محفوظ داخل علبة صنعت لهذا الغرض داخل ورشة التجليد بالمكتبة لحمايته من الآفات ومنع انتقال تلك الآفات من مخطوط لآخر. ومع هذا فبعضها يحتاج إلى ترميــم وتعقيــم. وقــد تجمعت هذه المخطوطات من عدة مصادر هــي: أ– مكتبــة الجغبوب (انظر: ١٩٦٥ رسالة الحشائي الى ليبيا سنة ١٨٩٥.محمد بن عثمان الحشائي.بيروت: دار لبنان،– ص ١٥١-١٨٦. )، التي اقتنتها جامعة قاريونس. ولا يوجد منها حاليـا سوى ٩٠٠ مخطوط من مجموع مخطوطاتها التي كانت تبلغ ١٢٠٠٠ مخطوط سلم منها بعد الاحتلال الإيطالي ما لا يزيد عن ٣٥٠٠ مخطوط، (انظر كتاب فيليب وورد: ١٩٦٥ مصادر الكتب في ليبيا- ط ٢ .فيليب وورد.طرابلس: دار النشر الليبية، ص ٦. ب– ٧٣٤ مخطوطـا من مكتبــة الأوقاف في بنغازي. وقــد ضمت هذه المكتبة إلى مكتبة الجغبوب قبل أن تضم مكتبة الجغبوب إلى المكتبة المركزية بجامعة قاريونس، (انظر: ١٩٦٦ المكتبات المدرسية والعامة في ليبيا. بحث قدم ألى مؤتمر وزراء التربية والتعليم والوزراء المسئولين عن التخطيط الاقتصادي في الدول العربية.طرابلس من ٩-١٤ أبريل، ص ٥-٧. ج– بعض المخطوطات الأصليــة، وكثير من صور المخطوطات الموجودة لدى الأفراد، تم الحصول عليها بعد حملة ناجحة قامت بها المكتبة المركزية في أوائل السبعينيات من القرن العشرين لتصوير المخطوطات في ليبيا (وخاصة في الجبل الغربي). د– عدد كبير من المخطوطات المصورة على مصغرات فيلمية تم الحصول عليها من خارج البلاد مــن: مكتبة غازي خسرو بك في سراييڤو، المكتبة الأهلية في باريس، مكتبة الإسكوريال في إسبانيـا، مكتبات الولايات المتحدة الأمريكية، ومعهد المخطوطات العربية التابع لجامعة الدول العربيــة. ومعظم مخطوطات هذه المكتبــة يرجع تاريخ نسخه إلى القرون السادس والسابع والتاسع والثالث عشر للهجرة. وأغلب مخطوطات الحديث والتصوف والمواعظ والسيرة النبويــة وعلوم اللغة العربيــة وأدبهـا نسخت في زمن مؤلفيهـا. وتتفاوت المخطوطات في أحجامهـا، فمنهـا الصغير ومنهـا الكبير الذي يصعب حمله. كما تتميز بعض المخطوطات وخاصة المصاحف بأنها غنية بزخارفهـا المذهبــة. ومن نوادر مخطوطات تلك المكتبــة: (١) ”الجوهرة في نسب النبــي صلى الله عليه وسلم وأصحابه العشرة“، لمحمــد بن أبي بكر التلمساني، الشهير بالبرِّي (المتوفى سنة ٦٧٦هـ/ ١٢٧٧م). مسودة المؤلف، نسخهـا بخطه في منوركا بالأندلس سنة ٦٤٥هـ لخزانة الرئيس سعيد بن الحكم بن عمر بن الحكم القرشي الخاصة. (٢) ”تاريــخ دمشق“، لابن عساكر. ثمانية أجزاء في مجلد واحد. نسخــة خزائنية فريدة، بهـا سماع على المؤلف، مؤرخ سنة ٥١٤هـ في جامع دمشق. (٣) ”أمالي ثعلب“، لأحمــد بن يحيى الشيباني المعروف بثعلب (المتوفى سنة ٢٩٢هـ/ ٩٠٤م). نسخة بخط أبــي الحسن علي بن محمــد بن أبي سعيد الشهرياني سنة ٥٨٣هـ، قرئت على محمــد بن موسى الحازمي في السنة نفسها وقوبلت على النسخة الأصليــة. وتحتفظ المكتبة المركزية لجامعة قاريونس – مؤقتًـا – بمخطوطات دار الكتب الوطنية حيث تحظى بعناية شديدة، وإن كان كثير منها يحتاج إلى ترميم وتعقيم. وهــذه المخطوطات في الأدب والتاريــخ والفقــه والمنطق وعلوم اللغة العربيــة، وقليل منها في العلوم التطبيقية والبحتــة. وترجــع تواريخ نسخ أغلبها إلى ما بين القرنين العاشر والثالث عشر الهجريين، وفيها مخطوط في علم الفرائض يرجع إلى القرن الثامن الهجري. وهــي مكتوبة بثلاثة أنواع من الخطوط هي الفارسي والنسخ والمشرقي، وتتفاوت في أشكالهـا وأحجامهـا ما بين رسائل صغيرة وكتب ذات أحجام كبيرة. وجميعها غير مفهرســة. ومن نفائسهـا: (١) ”فــرح الروح“. بالفارسيــة. ثلاثة أجزاء في ثلاثة مجلدات كبيرة مزخرفــة ومذهبــة. (٢) ”بستان سعــدي“. ديوان شعر باللغة الفارسيــة. (٣) ”المنير في حجر التدبير“. مخطوط عربـــي بخط المؤلف. (٤) ”درر المختـار في شرح تنوير الأبصـار“، للعلائــي. نسخــة مكتوبة في دمشق، وحالتهـا جيدة.
التبعية
مكتبة جامعية عامة.
شروط الاطلاع
تفتــح أبوابها من السابعة والنصف صباحـا حتى الخامسة مساء عــدا أيام الجُمَع والعطلات الرسميــة والدينيــة، ويسمح لغير الطلاب وأعضاء هيئة التدريس باستخدامها بعد تقديم بطاقة إثبات الهويــة.
ملاحظات
(١)انظــر: فرج ميلاد شمبش: ”المخطوطات العربية في جامعة قاريونس: فهرستها ودورها في الدراسات العليـا“. بحث قدم للمؤتمر الأول للمخطوطات في ليبيـا، الذي عقده وأشرف عليه مركز دراسات جهاد الليبيين ضد الغزو الإيطالي في مدينة زليتن من ٢٩/ ٥ إلى ١/ ٦/ ١٩٨٨، وقــد نشر ملخص له في أخبار التراث التي يصدرها معهد المخطوطات العربيــة، مج ٤، ع ٣٧، ص ٥. انظر النسخة المطبوعة من المخطوطات الإسلامية في العالم ١٩٩٧ - ٢٠٠٢، الجزء ٤، الصفحة ٦٣٠ .
فهارسها في المسح
فهارس منشورة
- انظر: ١٩٧٤ تقرير عن مهمة استطلاع المخطوطات في الجمهورية العربية الليبية.إعداد: محمد مرسي الخولي.مجلة معهد المخطوطات العربية، مج٢٠، ع١ (١٩٧٤)، ص ١٨١-١٨٩.
- انظر: ١٩٧٦ تقرير عن المخطوطات في الجمهورية العربية الليبية.المورد، مج٥، ع١ (١٩٧٦)، ص٧٥.
- – ١٩٨٣ فهرس المخطوطات – مكتبة جامعة قاريونس المركزية، بنغازي.إعداد: فرج شمبش.بنغازي: جامعة قاريونس.- ٢ جـ: ١٨٢، ٣٠٠ ص.مكتبتنا
فهارس غير منشورة
- جميع المخطوطات التي تمت فهرستها توجد لها فهارس بطاقية مرتبة بالعناوين و المؤلفين و الموضوعات. و قد أعدت المكتبة المركزية لجامعة قاريونس قائمة مؤقتة بمخطوطات دار الكتب الوطنية تكتفي بذكر عنوان المخطوط و اسم مؤلفه ورقمه المسلسل.